שמח בקהילה: אז מה קורה בקהילת יוצאי בוכרה שהדברים הגיעו עד המשטרה? הקהילה הבוכרית מהווה את הקהילה הגדולה ביותר ברמלה ומונה על פי ההערכות כ-12,000 תושבים הפזורים בעיר בשכונת קריית מנחם ובן גוריון.
זו קהילה הינה סגורה ומגובשת, אולם בשנים האחרונות ויכוח פנימי בתוך העדה, סכסוכים מתמשכים בין הרבנים לגבאים וכניסתו של הרב יעקב בארטוב, דמות שנויה במחלוקת, לתפקיד רב הקהילה, שינו את פני הדברים והביאו בשבת האחרונה לעימות פיזי.
החיכוך המרכזי נוצר סביב בית כנסת "אהל
אברהם חיים", שם טוענים הגבאים כי הרב יעקב בארטוב שמונה לרב הקהילה לפני ארבע שנים והגיע מחוץ
לעיר, מפיץ לכאורה שמועות על בית הכנסת במטרה להרחיק משם את המתפללים.
"הוא החל לספר כי ספרי התורה שלנו לא כשרים, למרות שהם נשלחו לבדיקה מספר פעמים ואלו שנמצאו בעייתיים תוקנו. כשהיו חילוקי דעות לקראת הבחירות המקומיות ב-2008, הוא השתמש בזה על מנת לפלג את הקהילה. הוא אסף סביבו כ-30 מאמינים צעירים ומשפחותיהם ודיבר עלינו לשון הרע", טוען רפאל בז'ורייב, יו"ר עמותת בית הכנסת.
חסיד כהן, גבאי בית הכנסת קייקוב ברמלה תומך בדברי המתנגדים לרב מהעדה הבוכרית: "כשהרב בארטוב הגיע לעיר לפני מספר שנים הוא לא היה מוכר כלל לקהילה וקיבלנו אותו בברכה, אולם עם הזמן החלו החיכוכים. רבים מיוצאי בוכרה שפוקדים את בית הכנסת הם אוכלוסייה מבוגרת וצריך לדעת איך להגיע ולגשת אליהם.
"הדרך שלו עוררה הרבה מחלוקות. בתחילת הדרך רציתי לתת לו תמיכה כרב חדש, אולם הוא לא רצה לשמוע מאף אחד והחל לפעול לבד. יש לו מחלוקות גם ברבנות ברמלה וגם מול הרב הראשי של העיר".
אחד מתלמידיו של הרב בארטוב תיאר את מה שקרה בשבת: "כ-30 אנשים עמדו וקיללו אותו", הוא מספר, "ואז התקיפו אותו".
לטענתו של הרב בארטוב, הוא הגיע ביום שבת לבית הכנסת על מנת להעביר שיעור קבוע אותו הוא נותן לנשים במרתף בית הכנסת והותקף ללא סיבה. "הותקפתי על ידי 30 איש בני אותה משפחה", משחזר הרב. "תקפו אותי והיכו אותי בנוכחות מתפללים שהיו במקום. הכל משום שאמרתי להם כי ספרי התורה בבית הכנסת שלהם פסולים. הסוגייה מוכרת וגם רב בית הכנסת הקודם אמר להם שזה פסול".
"הם לא שומעים לאף אחד והולכים כנגד ההלכה. הם חוששים משום שיודעים שהמתפללים שומעים לי, וכאשר הגעתי לתת את השיעור הם היכו אותי. בעקבות האירוע נאלצתי לנסוע למיון בשל לחץ בחזה, ומאוחר יותר הגשתי גם תלונה במשטרה".
הרב אריאל, רב בית הכנסת "אהל אברהם חיים" נעמד לצד רב הקהילה: "יש לרב בארטוב מדרשה קבועה לנשים שהעירייה נתנה לו כחוק. מדי שבת מגיעות לשם נשים, קוראות תהילים ומתחזקות.
גבאי בית הכנסת לא היו מרוצים מההסדר הזה, כנראה משום שהאמת צורבת בעיניים. הרב בארטוב ואני ציינו מספר פעמים שספרי התורה בהם הם משתמשים פסולים ואסור לקרוא בהם, אולם הם המשיכו להוציא אותם שוב ושוב, גם לאחר שנרכשו ספרי תורה חדשים.
"כשקוראים בספרי תורה פסולים, זה עושה עוול בעולמות העליונים. כשהגיע הרב בארטוב אל בית הכנסת, החלו מהומות ואחד מחברי העמותה דחף את הרב עד השער, מרחק של חמישה מטרים לפחות".
הסכסוך על כשרות ספר התורה בבית הכנסת הוביל למחלוקת על עצם תפקידו של הרב. "הוא אינו רב בית הכנסת שלנו", טוען חלק נכבד מהמתפללים. "רב זה מישהו שהקהילה צריכה לקבל ולהכיר בו. יש בבית הכנסת שלנו שלושה רבנים שהגיעו עימנו עוד ממרגלן שבאוזבקיסטן. אי אפשר לכפות מנהיג דתי-רוחני".
- הכתבה המלאה מתפרסמת בסוף השבוע ב"ידיעות איילון".
