על תבונה, רגישות והלכה: "החיים של הומוסקסואל דתי הם מאוד קשים, הוא צריך לעמוד בהמון ניסיונות ואני מקווה שהקדוש ברוך הוא יעזור לו". כך אומר הרב חיים נבון, 37, ממודיעין, המשתייך לחוגי הציונות הדתית, לאחר פרסום מסמך העקרונות של הו"ד (תנועת הומוסקסואלים דתיים), הקורא לשינוי הגישה בכל הנוגע לקהילה הגאה בציבור הדתי.
80 רבנים חתמו על המסמך אך לא נחשפו. 20 נוספים חתמו והסכימו לחשוף את שמם ואת משנתם בנושא. אחד מהם הוא הרב חיים נבון. "מה שחשוב וחיוני במסמך הוא שמצהירים נאמנות להלכה, תוך קריאה לא לגלות אכזריות כלפי אנשים שיש להם התמודדויות קשות עם הנטיות שלהם", הוא אומר.
הרב נבון לא מפסיק לכתוב, להרצות ולפרסם מאמרים, בלוגים ודעות, גם אם הן לא כאלה הרווחות ומקובלות בקרב הקהילה הדתית. גם כתיבת ספר פרוזה אינה מעשה מקובל לרב. זה לא הטריד את הרב נבון.
גם כשחתם על מסמך העקרונות של הו"ד, לרב נבון היה ברור שיחשוף את שמו. "לא כל הרבנים הסכימו להזדהות בפומבי עם המסמך, והרבה מותירים את זהותם בסתר. אנחנו בתחילתו של תהליך וההתמודדות עוד ארוכה. אני חושב שאם יותר ויותר רבנים ייפגשו עם הומוסקסואלים, הם לא יוכלו להתכחש לכך עוד".
אז אתה וחבריך שחתמו על מסמך העקרונות מקבלים בעצם אל חיק הקהילה הדתית בחום את ההומוסקסואלים?
"אני אומר שברור שהתורה רואה בזוגיות הטרוסקסואלית את המצב הרצוי. ברור גם שההלכה אוסרת על יחסים גופניים בין גברים. יש על כך עונש מוות, שהוא תיאורטי, אבל עדיין מבטא את החומרה שההלכה רואה זאת".
הומואים (צילום המחשה-ap). "ההלכה אוסרת על המעשה, לא על הנטייה"
איך אתה מתייחס לפרשת הרב מוטי אלון שהתפוצצה השבוע?
"עדיין רוב הפרטים נסתרים, וקשה לי להתבטא בעניין שאיני יודע עליו כמעט דבר. לפחות לא הייתה התעלמות, ופורום רציני לקח את הנושא על אחריותו. ברור שזו פרשה כאובה, וקשה לומר עכשיו מה יתגלה באחריתה".
הרב נבון נולד ברמת גן וגדל ביישוב אלקנה בשומרון. הוא היה תלמיד ישיבת ההסדר הר עציון שבאלון שבות, בעל תואר ראשון בחינוך ותואר שני במחשבת ישראל מהאוניברסיטה העברית בירושלים. הוא כתב בין היתר טור פרשת השבוע בעיתון "מקור ראשון", ובו תובנות תורניות על פרשת השבוע, משולבות בידע כללי ובאנקדוטות מחוכמת העולם. משנת 2001 הוא כותב טור פובליציסטי בכתב העת "נקודה", וחבר מערכת העיתון.
בנוסף, מלמד הרב גמרא ומחשבת ישראל במדרשת מגדל עוז, במדרשת לינדנבאום, בישיבת הר עציון ובמכללת יעקב הרצוג. הוא נשוי ליעל, עורכת דין, ואב לשלושה: דוד בן ארבע, אברהם בן שנתיים, ורות בת חודשיים.
במהלך הריאיון הוא שולף את ספר התורה מספרייתו העמוסה ספרי קודש המונחים לצד ספרי שירה של יהודה עמיחי. הוא פותח בספר ויקרא ומראה לי את הפסוק המתאר את האיום הזה, ובאמת, שחור על גבי לבן כתוב המשפט "ואיש אשר ישכב את זכר משכבי אישה, תועבה עשו שניהם מות יומתו" (ויקרא כ' פס' י"ג).
אני חייבת הסבר.
"עונש המוות הזה הוא במידה רבה תיאורטי. כדי שהוא יתקיים צריך שיתקיימו תנאים כמעט בלתי אפשריים. למשל, צריך שני עדים שייגשו לאנשים ויזהירו אותם לפני מעשה, והם ישיבו: אנחנו יודעים שתהרגו אותנו ובכל זאת נעשה את העבירה. היישום של העונש אינו מעשי. זהו ביטוי עקרוני לכך שמדובר במעשה חמור".
ומה באשר לנשים?
"לפי ההלכה אסורים גם יחסים גופניים בין נשים, אבל מדובר באיסור הרבה פחות חמור. אינני יודע מדוע יחסים חד־מיניים אסורים, ומדוע יש הבדל בחומרת האיסור בין גברים לנשים. באותה מידה אני גם לא יודע מדוע אסור לאכול חזיר. אני מרשה לעצמי לצטט את זוהר ארגוב: 'יש דברים נסתרים, לא נבין לא נדע, נעשה גם דברים שנראים בלי סיבה'. להיות אדם מאמין זה אומר לקבל את זה שהקדוש ברוך הוא חכם מאיתנו".
בעצם גורמים לגברים אלו לכבוש את יצרם ובלבד שיקבלו אותם בקהילה.
"השאלה היא איך מתייחסים לאדם שבא ואומר שיש לו נטייה או משיכה כלפי גברים. אם זה אדם שלא שומר מצוות ולא רואה את עצמו כאדם דתי, הוא לא יבוא לשאול. השאלה הקשה באמת היא איך להתייחס לאדם כזה שרואה את עצמו מאמין ושומר מצוות. הוא אומר: אני נאמן להלכה ומאמין שהיא נובעת ממקור אלוקי, לכן אני נמנע מקשר גופני עם גברים, אבל אני לא רוצה להתכחש לנטיותיי. ההלכה אוסרת על המעשה, ולא על הנטייה הנפשית".
מה הציף את התופעה הזו של הומוסקסואלים דתיים?
"לפני עשר שנים לא ידענו שיש דבר כזה, ומה שהציף את זה היה האינטרנט – משום שאפשר היה לפנות
לרבנים באופן אנונימי – וככה נחשפנו לנושא".
מן הסתם הפניות הללו נענו, איך?
"יש גישה רווחת בציבור הדתי שתשיב לאדם כזה: אתה חולה, אתה סוטה, לך לטיפול פסיכולוגי כדי לשנות את הנטייה שלך".
אבל זו התמודדות קשה.
"אני חושב שהאנשים האלה עוברים חיים קשים מאוד. הומוסקסואל דתי שמקבל עליו התנזרות בגלל אמונתו, חי חיים קשים. הוא בחר בחיים הללו משום שהוא מאמין בתורה, כמו שאני מאמין בה".
יהיו שיאמרו שהכרה זו תפתח פתח לאחרים.
"יש רבנים שאומרים שאם אתה נותן אמפתיה להומוסקסואלים דתיים הנאמנים להלכה, זה יפתה אנשים צעירים ללכת לאותו כיוון, סתם כי זה אופנתי. אבל קשה לי להאמין שכדי להיות אופנתי אדם יגזור על עצמו חיים כל כך קשים".
זה בעצם כמו להיות נזיר?
"אני לא אחראי על החיים של אף אחד חוץ מהחיים שלי ושל ילדיי. אני חושב שהחיים של הומוסקסואל דתי הם מאוד קשים והוא צריך לעמוד בהמון ניסיונות, ואני מקווה שהקדוש ברוך הוא יעזור להם".
